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武汉左邻右社武汉相声社团
经常听相声的人都知道“抖包袱”这个词，就是通过一系列铺垫、渲染，把关键笑料说出来，引发听众们的情感共鸣——实际上，要抖好一个包袱，关键在于包袱前面的铺垫、渲染。一个包袱好不好笑、有多好笑大部分还是取决于“抖”之前的功夫，相声艺人们特意发明了术语形容这个过程，还起了个专有名词叫做“三番四抖”。
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16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活（学唱）的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。
18.“倒口”——相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。
20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。
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说到三番四抖，罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到：相声表演中，有的只需要三番，不用抖。（原话怎么说的，我忘记了，手边没有罗先生的大作，所以只能记个大概意思。）我觉得不太尽然。相声的创作，表演，需要包袱。我理解的包袱，就是逗哏演员开始系包袱，系的越紧越好。（此为三番的过程） ，由捧哏演员一下抖开。（这就是 一抖）这里为什么用抖不用解呢，因为抖更脆，更快，更容易达到效果。（当然因为演出风格的原因，也有运用蔫包袱的，有机会我们再谈）那么相声必有包袱，而绝大部分包袱是由逗哏演员系的，系包袱就是为了解或者抖，因此 一抖，是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简，我们可以探讨。那么如果精简了，那么相声的另一个技巧：铺平垫稳，是不是就没用了？这真的需要探讨。
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上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方，例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物，用比较轻松的喜剧风格来进行表演，演员同是在“场面桌”的后面表演，(“逗哏”的站在右边儿，“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征，所以在创作和表演的时候，作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。
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